曹洞宗は、お釈迦さま（おしゃかさま）のご生涯と説法を慕い歩んでこられた、インド・中国・日本の祖師方が受け継いだ教えを実践しており、これを正伝の仏法と呼んでいます。

曹洞宗は、「仏祖単伝の正法に遵（したが）い、只管打坐（しかんたざ）、即心是仏（そくしんぜぶつ）を承当（じょうとう）【会得】すること」を宗旨としてます。

私たちの曹洞宗は、今からおよそ八百年ほど前に、道元禅師が禅の教えを中国から日本に伝えられ『正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）』にまとめられました。そして、それに基づいて四代目の瑩山禅師（けいざんぜんじ）がその弟子たちとともに、各地に教えをひろめていかれました。その様子は『伝光録（でんこうろく）』に記されてます。このお二人を両祖大師とお呼びしています。

福井県　吉田郡　　吉祥山永平寺（高祖道元禅師ご開山）
神奈川県横浜市　　諸嶽山總持寺（太祖瑩山禅師ご開山）

曹洞宗は、お釈迦さまをご本尊とします。

南無釈迦牟尼佛（なむしゃかむにぶつ）

私たちは、人間とそて生をうけながら、いのちの尊さに気づかず、自分中心の考え方やわがまま勝手をして、人生の悩み苦しみのもとをつくってしまっています。
　しかし、仏教徒としては、お釈迦さま【佛】の教え【法】に出会い共感し、自らの過ちを悔い【懺悔（さんげ）】、いのちの尊さに目覚め【智慧（ちえ）】、その生きる姿勢を慕い【禅定（ぜんじょう）】、自分たちの生活の指標【戒】としていくことを志していく【帰依（きえ）】ものの集まり【サンガ＝僧】なのです。そして、生活を調えていくうえで、お釈迦さまの教えをいつも自覚【布施】し、自分勝手な行動を慎み【愛護】、周囲の人たちに心を砕いて【同事】いくことが、社会に奉仕【利行】していくことにつながると考え、実践していこうとしているのが曹洞宗の教えなのです。

『摩訶般若波羅密多心経（まかはんにゃはらみったしんぎょう）』『修証義（しゅしょうぎ）』『法華経普門品（ほけきょうふもんぼん）』『法華経寿量品（ほけきょうじゅりょうほん）』等を読誦し、『正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）』『伝光録（でんこうろく）』等の祖録を学んでいます。